Сколько длятся Святки?
Существует, как минимум, три точки зрения насчет продолжительности Святок. Первая из них гласит, что они длятся с 7 по 17 января, т. е. охватывают сплошной период, в течение которого нет постных дней. В это время в церквях ежедневно проводятся богослужения праздничного характера. Вторая версия называет святочным периодом все дни с 8 по 19 января включительно. Третья же говорит, что святки проходят с 7 по 18 января. По мнению исследователей церковных обрядов последние две версии имеют два существенных недостатка. Если вторая включает в святочный период Крещение, то она же, по каким-то причинам, не включает другой значимый церковный праздник — Рождество. С третьей версией все строго наоборот, но обе включают в Святки день строгого поста — Крещенский сочельник.
Святочные традиции
Как и любому празднику, будь он церковным или светским, святочным дням присущи определенные устоявшиеся обычаи. Один из таковых — хождение в гости к родственникам и знакомым, сопровождающееся пышными застольями.
Традиционной частью святочных гуляний были различные балаганные постановки. Иногда подобные действа основывались на христианских сюжетах, но нередко имели чисто бытовую подоплеку. Обычай наряжаться на Святки в шутовские наряды и устраивать представления и гуляния унаследован от языческих верований, согласно которым начало года считалось временем, когда у богов можно выпросить хороший урожай.
В русском народе считалось, что в дни Святок нельзя браться ни за какую работу, так как это может привести к несчастью. Если кто-нибудь задумает в эти дни сделать что-либо гнутое (обручи, полозья для саней, коромысла), то у того весь скот родится кривоногим. А кто возьмется плести в это время лапти, у того в доме родится кривой. В эти дни принято было говорить: «пришли колядки — блины, да ладки (оладьи)», то есть наступила пора взаимных угощений, веселья и радости.
Святочные гуляния пользовались огромной популярностью в России, однако с середины XVIII века подверглись сильнейшему церковному осуждению, что, однако, не уничтожило народную любовь к этому веселому празднику.
Святочные колядки
Колядками, а точнее колядованием называется славянский обряд, приуроченный преимущественно к Святкам и включающий в себя посещение домов группой участников, которые исполняли благожелательные песни в адрес хозяев, за что получали угощение.
Обряд имеет давние языческие корни, проводился он обычно в день зимнего солнцестояния. Именно этот день, когда солнце поворачивается от зимы к весне, считался наиболее благоприятным для обеспечения магическими способами благополучия на весь следующий год. Уже с XV века христианская церковь предпринимала попытки если не запретить колядные обходы, которые она называла «бесовскими», то, по крайней мере, поставить их под свой контроль. Постепенно языческие традиции под влиянием христианства изменялись: в текстах колядок стали появляться образы младенца Христа, Бога, Богородицы и святых. И само колядование стало символизировать не только начало нового года, но и радость по поводу рождения Христа. Однако же древние обычаи, основанные на благопожеланиях хозяевам дома, куда приходят колядники, сохранялись вплоть до XX века.
Святочные гадания
Период зимнего солнцестояния считался у восточных славян временем, когда нечистая сила особенно сильна. По славянским поверьям именно в эти дни Бог, радуясь рождению Сына, выпускает с «того света» души умерших на волю. Считалось, что они начинают ходить по земле на следующий день после Рождества, а в день Крещения после вечерни исчезают. Узнать свою дальнейшую судьбу, пусть даже путем контактов с потусторонним миром, люди стремились во все времена. Именно поэтому святочный период считался наиболее благоприятным для различного рода гаданий.
На Руси гадали после 14 января, когда наступали «страшные вечера». Это было одним из любимейших девичьих развлечений на Святки. Главной их целью было узнать, кто же станет будущим нареченным, и какая судьба ожидает девушку с этим пока неведомым ей мужем. Разновидностей подобных гаданий было великое множество. Это и гадание с валенком на «сторону», в которую выйдешь замуж, и гадание с зеркалами на вызывание образа будущего жениха, и гадание на быстроту и очередность выхода замуж со сжиганием нити, и многие-многие другие. После Святок всегда играли много свадеб, так как на посиделках, гаданиях, в играх и песнях все было направлено к одной цели — сближению суженых.
Святки в литературе
Еще в Средние века в литературу стремительно вошел особый жанр, получивший название «святочного рассказа». Святки были, фактически, главным из традиционных календарных праздников России, и соответственно именно святочный рассказ стал наиболее многочисленным и разнообразным жанром календарного текста. В подобных произведениях присутствуют, как правило, два основных мотива: либо это повествование о разгуле нечистой силы и ее вмешательстве в жизнь людей, либо — о различных гаданиях. Постепенно святочный рассказ из фольклора проник в большую литературу. Так, самым ранним русским литературным произведением, сюжет которого тесно связан со Святками, считается плутовская новелла «Повесть о Фроле Скобееве». В 1826 году в журнале «Московский телеграф» появились «Святочные рассказы», написанные его издателем Н. А. Полевым. В XIX веке святочные сюжеты прочно закрепились в русской литературе. Достаточно вспомнить гадание Татьяны Лариной в пушкинском «Евгении Онегине», цикл святочных рассказов Николая Лескова, не говоря уже об известнейшей «Ночи перед Рождеством» Николая Гоголя. В литературе XX веке Святкам посвятил несколько произведений Иван Бунин.
Узнать много интересного о святочных традициях и обычаях можно в нашем музее во время тематических программ (кликните на название события, чтобы открыть его описание):
11 января 13:00 — Праздник «Святки в усадьбе Веневитиновых»
13 января 17:30 — Программа «Таинство Святок» (Музей-квартира М. Н. Мордасовой)
15 января 18:00 — Святочные посиделки с ансамблем «Терем» (Дом-музей И. С. Никитина)
17 января — Программа «Радуйтесь, ребятки, наступили Святки!» (Дом-музей И. С. Никитина)
Изображение: Н. К. Пимоненко «Святочное гадание». Открытка 1961 г. Фрагмент.